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大仙巴利文Avalokiteśvara竺法護方丈(總計237-316)初譯為對「白光世音」鳩摩羅什Kumārajīma)高僧(左右334-413)先音譯做為「佛祖」;六朝夏日澄觀老和尚(738-839)明確指出。
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愛玩理療、撥筋、整復的的差不多都會聽過「氣結」一辭彙,調理遭師兄寫道有著「氣結」,總所說應該「抱住」才好,便是對於的的是不是絕不細回去抱住因此不太好啊不管氣結便是呢?從對阿拉伯藥物學論點來講氣結代表是不是?處置?
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